سلام با امید این که حالتون خوب باشه وزندگی به کامتون شیرین

 شرمنده از این که مطالب جدید رو در وبلاگم نیست انشا الله با کمک شما دومستان وبلاگ رو دوباره پر تحرکش میکنیم پس منتظر باشید با مطالب بیشتر وجدید  

باتشکر اصغر  ح

جایزه آقا خان برای معماری برتر سال 2004

این جایزه به ساختمانی که از سنگ، خاک، گل و آهن بنا می شود و موارد ایمنی ساختمان در آن لحاظ شده تعلق می گیرد این ساختمان ممکن است با هدف زندگی، کار و شغل، یادگیری و تحصیل و یا تهذیب و عبادت ساخته شده باشد. این مجموعه از پروژه ها گویای "رویکردهای جامع مطابق با کشفیات و مفاهیم است و به تفسیر چالش های معماری در دنیای اسلام و مواجه شدن با نوگرایی در تمامی ابعاد است."

این رقابت هر سه سال یک بار برگزار می شود و هیات داوران از میان شرکت کنندگان چند پروژه را انتخاب کرده و جایزه آقاخان که یکی از معتبرترین جوایز معماری جهان است را به وی اهدا می کنند. امسال هفت پروژه برتر انتخاب شد که معیار این انتخاب ارزش های دینی مسلمانان و خدماتی بود که به مسلمانان ارائه می شد.

ادامه مطلب

اهرام ثلاثه

از سال2300 تا2700 قبل از ميلاد(400سال)،80 هرم در مصر ساخته شد. اولين هرم بزرگ را دومين پادشاه از سلسه سوم فراعنه بنام جوزر (Djoser) بر پا كرد و اين سنت تا سلسه هجدهم ادامه يافت. بعد از آن تا بيست و پنجمين فرعون ديگر هرمي ساخته نشد.
    مصري ها زندگي كوتاه اين جهان را فاني و مرگ را آغاز يك حيات نوين و جاويدان در دنياي ديگر مي شناختند. به همين دليل منازل خود را با مصالحي مانند خشت و گل و مقابر را از مصالح با دوامي مانند سنگ مي ساختند. بر اساس اعتقاد و تفكر آنان هر انسان علاوه بر جسم داراي يك روح بنام «بع»، ويك پيكر شبه گونه بنام «كا» است. «بع» پس از مرگ در زمين مانده و هر شب به جسد باز مي گردد ولي «كا» مي تواند مابين اين دوجهان در حركت باشد. به اعتقاد اينان، شرط جاودانه بودن زندگاني آن بوده كه بع و كا هر دو بتوانند جسد خود را شناخته و به آن بازگردند. به همين علت براي از بين نرفتن اجساد مردگان آنان را موميايي كرده و كليه اشيا و متعلقات آنان را در كنار شان قرار مي دادند. هم چنين براي محافظت از جسد، مقابر را محكم و غير قابل نفود مي ساختند تا «كا» بتواند در آنجا سكونت كند و از بلاهاي طبيعي و سرقت اموال در امان باشد. درهاي كاذب در كنار مقابر به منظور ورود و خروج «بع» و «كا» ساخته شده بود تا آنها بتوانند تردد كنند.

ادامه مطلب

معماری گوتیک

معماری گوتیک در دوره‌ای متولد و قدم در عرصه جهان هنر گذاشت که آن دوره را قرون ‏وسطی ( البته اواخر دوره قرون وسطی ) و برخی نیز این دوره را عصر ایمان هم نامیده‌اند . پس ‏از جنگها و درگیری‌های پی در پی در اروپای آنروز ، سپس ثباتی که در آن معماری رومانسک ‏پدیدار شد ، زمینه برای رشد و اعتلای معماری مذهبی گوتیک فراهم گردید این معماری در ‏اواخر سده دوازدهم میلادی در « ایل دو- فرانس » فرانسه پدید آمد و تا اواسط فرن شانزدهم ‏میلادی در اروپا معمول بود این سبک معماری یادگار دوره‌ای است که زندگی اجتماعی مردم ‏دچار تغییر و تحول شده بود . جمعیت روسنایی به شهرها روی آورده ، شهرها از مرکزیت معنوی ‏، هنری ، سیاسی ، بازرگانی و اجتماعی برخوردار شده بودند. ‏

ادامه مطلب

حمام

بهترین محل برای حمام، در مجاورت اتاق های خواب و توالت( در صورتی که داخل خود آنهاحمام نباشد) اگر چه دوش ها نیاز به فضای زیادی نداشته و معمولاً توسط افراد جوان استفاده می شود ولی وان حمام به طور کلی برای افرادمسن  مناسب تر هستند اگر خانه دارای اتاق کمکی نباشد یا از یک آشپز خانه ی کوچک برخوردار باشد می توان از فضا ها و اتصالات حمام برای قرار دادن ماشین های لبا سشوئی و سبد لباس های چرک استفاده کرد.

وان های شستشو باید به اندازه های مناسب بوده و سطوح کافی برای ذخیره داشته باشد. لوازم و وسایل هم سطح از لحاظ صرفه جویی در فضا و راحتی تمیز کردن مناسب هستند . توجه داشته باشید که وان های دوتائی حمام با عرض 20/1متر اجازه حرکت آزادانه بازو ها را به فرد هنگام شستشو نمی دهند ، بنابر این طراحی دو وان ، و نصب جا حوله ای بین دو طرف آن بهتر است .

 

موقعیت حمام

حمام های دارای توالت و دستشوئی اتاق های کاملی هستند که با داشتن امکانات و وسایل بهداشتی نیازهای ساکنین را براورده می کنند.به هر حال، در طراحی یک نقشه ، برای حمام و توالت باید دو اتاق مجزا و قابل قفل شدن اختصاص داد که این امر در ساختمان های مسکونی با بیش از پنج نفر حیاتی است . برای صرفه جویی در هزینه و به دلایل فنی ، حمام –توالت و آشپز خانه باید طوری طراحی شوند که بتوانند از یک لوله کشی تاسیساتی استفاده کنند در خانه های چند طبقه ، دیوارهای حمام ها و توالت ها درست بالای یکدیگر قرار می گیرند که این امر باعث کاهش هزینه ها شده و از لحاظ عایق بندی صدا بسیار ضروری است.

              

حمام و توالت باید در جهت شمال ساخته شوند و به طور عادی و طبیعی تهویه شده و روشنائی داشته باشند در اتاق های داخلی حداقل جهار بار تعویض هوا در هر ساعت لازم است یرای راحتی، دمای حمام باید بین 22تا24 سانتی گراد باشد دمای 20درجه سانتی گراد  برای توالت داخل منازل مناسب است.این میزان دما نسبت به دمای توالت ها در ساختمان های اداری که بین 15 تا 17 درجه سانتی گراد می باشد بسیار بالاتر است .

به دلیل بالا بودن رطوبت در حمام ها ،باید تمام مناطق حمام را به دقت درز گیری کرد .به خاطر رطوبت بالا و فشار هوا ، سطوح داخل حمام باید به راحتی تمیز شوند و دیوارها و سقف های گچی باید در برابر رطوبت مقاوم باشند .کف پوشهای حمام باید از لیز خوردن افراد جلوگیری نمایند.

بررسی روند آفرینش وخلق یک اثر در معماری

مقدمه:
انسان به واسطه انسان بودن، نیازمند آفرینش است؛ نیازمند کشف رموز طبیعت و دست یابی به مفاهیمی است که آفرینش او و خلقت جهان را معنی کند، گویا که در هر خلقتی از جانب وی، به خلقت خویش نزدیک تر و آگاه تر می شود؛ آگاهی به جانب همه شناخته ها و ناشناخته های هستی که در تب و تابی بسیار من درونی هر شخصی را به خود می خوانند. زمانیکه قلم به دست می گیری و یافته های خویش را به صورت شعری یا نقش بندی از آب و رنگ بر پهنه سفید کاغذ می گسترانی، قبل از آنکه بدانی و بپنداری طبیعت به شوری عظیم، به همراهی تو برخاسته و دریچه های الهام خویش را در ذهن تو گشوده است و تو را به زایشی دوباره می خواند و هر بار نوتر از قبل، گستره ذهن تو را به مفاهیمی جدید می آلاید و خواهان بی آلایشی ذهن توست که همواره گذرگهی برای افکار و اندیشه های نوتری باشد.
دنیایی که اکنون پذیرای ماست در رابطه ای تنگاتنگ با انبوهی از الگوهای ذهنی و مفاهیم فکری، آنهم در بعدی وسیع و قابل دسترس، مراحلی جدیدی از تاریخ انسانی را سپری می کند که در عین حساسیت و برانگیختگی خاصی که به همرا دارد، مخاطبان خود را در بستری هزار تو از یافته ها و اندیشه های نو، آنهم با گوناگونی بسیار آنچنان درگیر می کند که رهایی از آن و حتی بازگشت به تعادل اولیه نیز ناممکن به نظر می رسد. انسان مدرن آنچنان در یاقته ها و ساخته های خویش غرق شده است و بیگانه از طبیعت. دیگر کمتر کسی را می توان یافت ذهنی دور از پیش داوری های علمی و مفاهیم پایه ای دانش و هنر، در خلقت و عظمت طبیعت به تفکر و تعمق بپردازد. هرگز نباید فراموش کنیم که یك فكر خوب در فضایی مناسب ساخته و پرداخته می شود و داشتن بستری مناسب و امکاناتی نسبی، مستلزم برخوردی زیربنایی و آینده نگر است.

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ميل خسروگرد

ميل خسروگرد در سال 505 ه. ق به دستور تاج الدوله ابوالقاسم بن سعيد با پلان : پايه مربع، ساقه مدور در 5 كليومتري غرب سبزوار بين جاده رفت و برگشت سبزوار – شاهرود با تزئينات آجركاري خفته و راسته به شكلو لوزي همچنين دو رشته كتيبه كوفي آجري احداث گرديد . تا قبل از كاوشهاي باستاني شناختي (تابستان 1381) مورخان و سياحان خارجي چون واسيلي و لا ديمير و وديچ ، هانري رنه دالماني ، خانيكف ، تا تانيل كرزن و داخلي چون مرحوم عبدالحميد مولوي ، صنيع الدوله گمان مي كرده اند ميل خسروگرد تنها باز مانده از مسجد عظيم شهر خسروگرد است . ليكن داده هاي باستان شناختي حاصله از كاوشاي علمي اطراف ميل ثابت كرد اين ميل مناره مسجد نبوده بلكه ميل راهيابي ست در اين مختصر با عنايت به متون اقدم و اصح سعي بر آن بوده ميل خسرو گرد از منظر باستان شناسي و تاريخ مورد پژوهش قرار گيرد.

ادامه مطلب

تخت جمشيد

 

ادامه مطلب

حسين امانت | معماران ايراني

آقای حسين امانت | معماران ايراني

ايران – معماري- مدرنيته- سنت- معمار – آسمان-ستاره

تصور من اين است: معماري مدرن ايران  كه در دوره اواسط  قاجار و پهلوي اول سر برآورد از دل سنت آمده بود ودر  آسمان معماري مدرن ايران آن زمان ستاره هايي چون .وارطان- گابريل گوركانيان –سيحون –فرمانفرمائيان- فروغي –و امانت و... را در خود جاي داده بود  در ميان تمامي اين ستاره ها و انبوه ستاره هايي كه ذهن نگارنده د رحال حاضر خالي از اين نامي هاست يكي را مي توان يافت  كه در عنفوان جواني به ستاره اي درخشان در معماري مدرن  ايران بدل شد . او كسي نيست جز حسين امانت با هوش . در ميان همه اين نامها فقط امانت بود كه وقتي  از ايران رفت  توانست در خارج از ايران در ايالات متحده از جنوب تا شمال –خاورميانه– خاور دور – اروپا  از خود معمارانهايي را به جاي بگذارد .

 

ادامه مطلب

نظر بدید

طراحی ساختمان مهد کودک

طراحی ساختمان مهد کودک

در طراحی ساختمان مهد کودک ،کودک محوری اولویت دارد. به این معنی که ساختمان باید برای نگهداری موقت کودکان طراحی شود

 

نادیده گرفتن عادتمان شده است. حتی اگر پای کودکانمان درمیان باشد. شاید در این هنگام بیشتر از مواقع دیگر. چه کودکان زبان اعتراض ندارند.
شهر باید انسان محور باشد. این را بیشتر کارشناسان شهری می گویند. شهر بزرگ شده ، رشد پیدا کرده اما توسعه هنوز غایب است . زنان، راهی محیط های کاری شده اند، اما از ملزومات حضور اجتماعی آنان در شهر خبری نیست.
کودک جزیی از جامعه انسانی شهرنشین است و توجه به او از اصول شهرنشینی. با این حال گویا این بخش از جامعه در شهرهای ما چندان جدی گرفته نمی شوند. مگر به مناسبت روز جهانی کودک آن هم با پخش چند کارتون. از آموزش اصول شهروندی گرفته تا رعایت ضوابط استاندارد محیط های ویژه آنها. چند مدرسه یا مهد کودک را سراغ دارید که با شرایط جسمی کاربر آن یعنی کودک همخوانی داشته باشد؟

ضوابط مهد کودک سازی

شورای عالی معماری و شهرسازی سال قبل ضوابطی را برای طراحی مهد کودک به تصویب رساند.
شاید این تنها ضابطه موجود از سوی متولیان امر ساختمان برای ساخت مهد کودک به عنوان فضای مختص کودکان باشد. گو این که بر این ضابطه نیز نقدهای فراوانی وارد است، با این حال همین ضوابط ناقص نیز اغلب نادیده گرفته می شود. چه بیشتر مهدکودک ها، خانه های قدیمی هستند که تنها با رنگ کردن و چسباندن چند نقاشی به در و دیوار تغییر کابری داده اند.
در این ضابطه که با نام ضوابط طراحی معماری مهد کودک نامیده می شود، آمده است،« اجرای مصوبه حاضر و پیوست آن در تمام طرح های آتی و در دست تهیه انواع مهد کودک اعم از دولتی ، خصوصی و خود کفا از این تاریخ ( 14/2/1383) در سرار کشور الزامی بوده و تمام مراجع مسوول تهیه، بررسی و تصویب و اجرای طرح های مهد کودک موظفند در مراحل مختلف تصویب ، صدور پروانه ونظارت بر اجرا ضوابط مذکور را رعایت کنند.»
با این همه از تصویب ضوابط طراحی مهد کودک تاکنون اتفاق خاصی در زمینه ساخت مهد کودک نیافتاده است.
هر چند بندها ی این مصوبه چندان با شرایط کودکان انطباق ندارد.
علاوه بر ضوابط شورای عالی شهرسازی و معماری سازمان بهزیستی نیز ضوابطی را برای ساختمان مهد کودک لحاظ کرده که در اغلب بند های‌ آن با عنوان کلمه " حتی المقدور " بیشتر جنبه توصیه ای پیدا کرده تا مصوبه ای.
برای مثال در این ضوابط آمده است : ساختمان مهد کودک حتی المقدور یک طبقه باشد. در غیر این صورت طبقه دوم به نگهداری شیرخواران و اطفال نوپا اختصاص یابد.

استاندارد دور از دسترس

ادامه مطلب

خانه بروجردی ها - کاشان

خانه بروجردی ها - کاشان

دغدغه ام در  معماری تاریخمان بوده تاریخی که مال ماست و ما به آن متاسفانه بی توجهی میکنیم  من تاریخ را فراموش نمی کنم ولی کار کردن در حوزه بوم .تاریخ . مدرنیته  کاری است بس دشوار و طاقت فرسا که وقتی به آن فکر میکنم که در این حیطه کار کنم  دست و دلم می لزد این را واقعا می گویم و اعتراف می کنم  اندازه ام برای کار کردن در این حوزه خیلی خیلی  حقیر و کوچک است . دستاوردهایی که آقایان نادر اردلان – کامران دیبا در حوزه تاریخ و بوم و آقای مهندس فرهاد احمدی در حوزه مدرنیته و بوم داشتند دستاوردهایی است که با حسرت حقیر به آنها چشم می دوزد.

 

 

ادامه مطلب

معماری فولدینگ

معماری FOLDING

معماری فولدینگ یکی از سبک های مطرح در دهه پایانی قرن گذشته بود . فلسفه فولدینگ برای نخستین بار توسط فیلسوف فقید فرانسوی ، ژیل دلوز مطرح شد . وی همچون ژاک دریدا از جمله فلاسفه مکتب پسا ساختارگرایی محسوب می شود . دلوز نیز مانند دریدا اساس اندیشه خود را بر زیر سوال بردن بینش مدرن و مکتب ساختارگرایی قرار داد .
فلسفه دلوز ، یک فلسفه افلاطون ستیز و دکارت ستیز است . به عبارت دیگر می توان بیان نمود که فولدینگ یک طرح ضد دکارتی است . از نظر دلوز ، هستی از زیر بناهای عقل ریاضی استخراج نشده است . وی در کتاب معروف خود ، ضد ادیپ سرمایه داری و اسکیزوفرنی ( 1972) خرد مدرن را مورد پرسش قرار داد . از نظر دلوز ، خرد هر جایی است .
فلسفه فولدینگ منطق ارسطویی را نیز زیر سوال می برد . از نظر این فلسفه ، هیچ ارجحیتی در جهان وجود ندارد . زیر بنا و روبنا وجود ندارد . فولدینگ به دنبال تعدد است و می خواهد سلسله مراتب را از بین ببرد . این فلسفه در پی از بین بردن دو گانگی هاست .
فولد یعنی چین و لایه های هزار تو ، یعنی هر لایه در کنار لایه دیگر ، همه چیز در کنار هم است ، هیچ اندیشه ای بر دیگری ارجحیت ندارد ، تفسیری بالاتر و فراتر از دیگری نیست ، همه چیز افقی است . به عبارت دیگر فولدینگ می خواهد منطق دو ارزشی را دیکانستراکت کند و کثرت و تباین را جایگزین آن کند . فولدینگ هم مانند دیکانستراکشن در پی از بین بردن مبناهای فکری تمدن غرب و بالاخص منطق مطلق و ریاضی گونه مدرن است .
فولدینگ ، عمودگرایی ، طبقه بندی و سلسله مراتب مردود می داند و به جای آن افقی گرایی را مطرح می کند . از نظر فولدینگ همه چیز همسطح یکدیگر است . دلوز در کتاب خود به نام ، فولد ، لایبنیتز و باروک ( 1982 ) جهان را چنین تبیین می کند : " جهان به عنوان کالبدی از فولدها و سطوح بی نهایت که از طریق فضا ، زمان فشرده شده ، در هم پیچ و تاب خورده و پیچیده شده است . " دلوز هستی و اجزاء آن را همواره در حال شدن می بیند .

ادامه مطلب

معماری بیونتیک و اندیشه های گِرگ لین

معماری بیونتیک و اندیشه های گِرگ لین

قرنهاست که بشر در رابطه تنگاتنگ با طبیعت به سر برده و برای تولید مایهتاج خود از آن الهام می گیرد .

لئوناردو داوینچی ، نابغه عصر رنسانس ، یکی از اولین کسانی بود که برای ساخت ماشین پرواز دانشهای « بیولوژی » و « فنی » زمان خود را درآمیخت و برای حل مسائل فی زمانش به جستجو و تحقیق در ساختار جانداران پرداخت . امروز پانصد سال پس از داوینچی مهندسان رشته های مختلف برای ایجاد ارتباط بین قوانین علوم فنی با دنیای جانداران تلاشی مشابه دارند . ارتباطی که با آغاز قرن بیست و یکم و رشد روزافزون رایانه ها جایگاه خاص یافته و دنیای اندیشه های معماری را نیز تحت تأثیر قرار داده است .

حجم زیاد مقالات ، سخنرانی ها ، مباحث نظری ارائه شده در چند سال گذشته تأیید بر این مدعاست . به موازات اوج گیری این مباحث ، عرضه آثار شاخص این جریان را در سالنهای موزه های معتبر دنیا نیز می بینید . یکی از سردمداران به نام این جریان « گرگ لین » متولد 1964 ، معمار و نظریه پرداز آمریکایی است که این مقاله سعی در معرفی و بررسی افکار او تحت عنوان معماری بیونیک دارد .

ادامه مطلب

استفاده از بافت در طراحی منظر

  استفاده از بافت در طراحی منظر   

بافت

بافت به معناي زبري و نرمي  سطح است. اين ادراك ، تابعي ازتفاوتهاي  سطح ،اندازه قطعات ،شرايط نوري و زمينه و فاصله ديد است . وقتي از فاصله نزديك به سطحي نگاه ميكنيم ، بافت درك شده مربوط به تنوعات سطح است از فاصله ديد دورتر ، ما ديگر قادر به درك بافت سطح نخواهيم بود و در عوض قطعات را درك ميكنيم.از فواصل دور ادراك بافت محدود است به آنچه كه از روي هم قرار گرفتن توده ها القا مي شود.

ادامه مطلب

آهن و شيشه، معماری پهلوی را دگرگون کرد

آهن و شيشه، معماری پهلوی را دگرگون کرد

مواد و مصالح ساختماني در هر دوره از تاريخ معماري ايران، سبك و سياق و شكل خاصي به معماري بخشيده به گونه اي كه در صورت بررسي مواد و مصالح بناهاي متعلق به دوره هاي مختلف تاريخي،‌ مي توان ميزان دسترسي معماران و استادكاران به امكانات ساخت و احداث بنا را مورد بررسي قرار داد.

«علي رضا بهرمان» كارشناس ارشد مرمت و استاد دانشگاه كه در پروژه هاي بزرگي مانند كارگاه مرمت كاخ شهرباني، مسجد سپهسالار، مرمت سنگ و تزيينات بنا را برعهده داشته در حوزه تزيينات معماري بناهاي تاريخي متخصص است در مورد تزيينات و مواد و مصالح به كار رفته شده در معماري دوران قاجار و پهلوي اول مي گويد:

* آغاز معماري ايران به چه دوره اي بر مي گردد؟

-

ادامه مطلب

كتابخانه مركزى و مركز اسناد آستان قدس رضوى

كتابخانه مركزى و مركز اسناد آستان قدس رضوى

به بركت و ميمنت انقلاب شكوهمند اسلامى و عنايت خاص حضرت امام خمينى(ره)، رهبر كبير انقلاب و بنيان گذار جمهورى اسلامى ايران، و نيز مقام معظم رهبرى به جايگاه و پايگاه اين مؤسسه علمى، و همچنين اهتمام توليت عظماى آستان قدس رضوى، كتابخانه جديدى با بهره گيرى از جديدترين سيستم هاى كتابدارى و حفاظتى احداث شد، آن گونه كه هم اينك به عنوان كتابخانه اى بين المللى مطرح و محلى مناسب براى محققان و پژوهشگران است.

اين بناى بديع كه مجموعه كاملى از معمارى سنتى ايرانى ـ اسلامى مى باشد و آخرين استانداردهاى بين المللى در زمينه كتاب و كتابدارى در آن رعايت شده و در ضلع شمال غربى حرم مطهر بين بست هاى شيخ طوسى و شيخ طبرسى واقع است، داراى زمينى به مساحت 11 هزار و زيربناى 28 هزار متر مربع در سه طبقه مى باشد. كتابخانه مركزى و مركز اسناد آستان قدس رضوى داراى قلعه كتاب، تالار قفسه باز و بسته براى بانوان، آقايان و كودكان، تالار مطالعه مجلات و نشريات، اطاق مخصوص محققان، لابراتور، بخش آماده سازى كتاب، مخزن كتب خطى و چاپى، فهرست نويسى، محل صحافى و بخش فيلمتك و نيز سالن آمفى تئاتر بسيار جالب با 760 صندلى و حدود 1100 متر مربع زيربنا و نمازخانه اى با سقف و بدنه مشبك چوبى به مساحت حدود 120 متر مربع است و از سيستم تله ليفت سود مى برد.

آدرس اينترنتي : http://www.aqlibrary.org

 

ادامه مطلب

برج

برج آزادی

مکان: نيويورک، ايالات متحده آمريکا

برج آزادی اولين بنايی خواهد بود که در مکان مرکز تجارت جهانی نيويورک ساخته خواهد شد. اين بنا قامت بلند خود را بر روی خط افق استوار خواهد کرد و به نمادی جديد برای شهر نيويورک بدل خواهد گشت. اين برج دارای استانداردهای بالای طراحی، ايمنی، کيفيت و فن آوری در آنچه که بلندترين ساختمان جهان می نامندش، خواهد بود.

 

نقشه اصلی

برج آزادی دنباله رو طراحی های متعددی است که در نقشه های اصلی بناهای يادبود به چشم می خورد. اين برج ترکيب مارپيچی نقشه اصلی را در حالی به اوج خود می رساند که حرکتی پويا را در گشتاور پيچشی منحصر بفرد شکل خود حفظ می کند. اين شکل نا متقارن در برج، چرخش پويای موجود در مجسمه آزادی را به اذهان متبادر می نمايد.

 

برنامه

شباهت برنامه برج آزادی به برج قديم تجارت جهانی در مساحت 2.6 ميليون فوت مربعی آن است. در پايه اين ساختمان، لابی های همسطح خيابان دسترسی به هر دو فضای اداری و عمومی را فراهم می آورند؛ مانند: بالکن های مخصوص چشم انداز، رستوران و فضاهای تاريخی.

 

طراحی

طراحی برج آزادی از اجزاء منطقی آن سرچشمه می گيرد. در طبقه همکف، طراحی برج تقويت می شود و الگوی بی نظير خيابانها و همسايگی های منهتن جنوبی را از خود بروز می دهد. پايه متوازی الاضلاع شکل اين برج شکل خود را از محل تلاقی خيابانهای شرقی و غربی و زاويه ايجاد شده از رودخانه هادسن در کنار خيابان غربی می گيرد. همانگونه که برج بالا می رود؛ باريک تر و پيچ دارتر می شود تا بتواند بادهای شديد آن ناحيه را با تمام انرژی مخربشان مهار نمايد. در واقع اين برج که در پوششی از شيشه براق پيچيده شده است؛ به شکل مارپيچی ظريف اوج می گيرد و به آسمان می رود.

بالاتر از فضاهای اداری، آنتن خبرگزاری ها قرار دارد که خدمات خود را به سه ايالت ارائه می دهد. بمنظور ايجاد ساختار لازم برای نگاه داشتن اين آنتنها بر فراز برج و همچنين دور کردن بادهای سهمگين رودهای ايست و هادسن، توربينهای بادی در فضای بين طبقات اشغال شده و سکوی آنتنها نصب خواهند شد.

بعنوان يک ابر بلند مرتبه، طراحی آن بر اساس مخلوطی از سيستمهای مکانيکی، ساختمانی و معماری پايه ريزی شده است. ساختار زيبايی که بنا را مستحکم نموده است؛ بوسيله شمعهايی نگاه داشته شده اند که توسط کابلهايی موقت حفظ می شوند. نمونه اين کابلها در پل بروکلين قابل رويت است.

 

برج دوبی

ادامه مطلب

برج طغرل،‌ شاهکار معماري ايران

 

 

برج طغرل،‌ شاهکار معماري ايران

سرزمين ايران اقليمي كهن با سابقه شگرف علمي همواره در صحنه تمدن بشري درخششي خيره كننده دارد و فرزانگان و انديشمندان اين مرز و بوم مهم بسزايي در گسترش انديشه بشري و تبلوري از خلاقيت‌ها و نمودي از شاهكارهاي فكري اعصار را در منظر جهانيان به نمايش در آورده‌اند آثاري كه هر كدام در جاي خود حكايت از فرهنگي غني و پشتوانه‌اي علمي بس محكم و انديشه‌اي پوياست.
آري ايران سرزمين تمدن و شاهراه تفكر انساني، كه اين عبارت را در خور مدح خود كرده «هنر نزد ايرانيان است و بس» و يا در طنين وحي الهي از زبان پيام آور بزرگ دادار يكتا چنين حكايت شده «اگر دانش در ثريا مسكن گزيند مرداني بلند همت از ديار ايران به آن دست خواهد يافت» و اين منت خداوند و تاج زرين الهي بر بلنداي سرزمين ايران است و اين زمزمه شكوه انديشه ايراني در برابر جهانيان است. كه ايران نباشد تن من مباد.

روز تاريخ سرزمين كهن ايران را از اعمال اعصار مي‌پيمايد و از ادوار متعهد يادگاراني را به همراه مي‌آورد از سرزمين مغان و سروده‌هاي زردشت مگذر، ديار شاهان و سلسله‌هاي مختلف را مي‌پيمايد و با عناي و صفاي مردمان عجين مي‌شود، تا به دوران سلجوقيان مي‌رسد.
همواره در قرون مختلف پيران طريقت علم و انديشه ياد سرداران و سلاطين زمان را با پديد آوردن آثاري جاودانه، به تاريخ مي‌سپارند. و فرزندان آينده را به پدران گذشته پيوند ناگسستني مي‌دهند. اگر طريقتگران بنيان آفرين دوران هخامنش نبودند و زيبائيهاي شهر پارسه را نمي‌آفريدند چه پيوندي بين ما فرزندان اين عصر با نياكانمان در آن عصر بود.

ادامه مطلب

دوبی

وضعيت بيست سال پيش شهر دوبی با آنچه که اکنون در اين شهر ديده می شود کاملاً متفاوت بوده است. بازرگانان و بازاريان ايرانی که سابقه فعاليت اقتصادی شان در دوبی به آن سالها می رسد می گويند که چند دهه قبل دوبی شهری کوچک يا روستايی بزرگ در دامان يک کوير گرم و خشک و بی انتها بود و تصور چنین آینده ای برای آن بعيد به نظر می رسيد.

يکی از طرح هايی که اکنون در حال اجراست، طرحی موسوم به "تاريخ رو به اوج" است: ايجاد يک برج بلند که ۶۰۰ متر از بلند ترين برج جهان مرتفع تر خواهد بود. قاعده اين برج در عمق ۵۰ متری زمين و در فضايی به مساحت ۱۲۰ هکتار قرار گرفته است.

تاکنون بيشتر از ۲۰ طبقه اين ساختمان ساخته شده است. کف برج که شبيه گل سه شاخه زنبق عربی است بايد ۱۵۴ طبقه را تحمل کند و برج بايد مثل يک تير آسمان را بشکافد. طبیعتاً زندگی در طبقات بالای اين برج، يعنی زندگی در آسمان. يک طرح بلند پروازانه که می تواند نشانی از ظرفيت بالای اقتصادی دوبی باشد.

مقامات در دوبی ادعا کرده اند که رشد اقتصادی اين امير نشين کوچک در سال ۲۰۰۵ ميلادی حدود ۱۶ درصد بوده است. اين رقم نزديک به دو برابر رشد اقتصادی موفق ترين کشورهای جهان توصيف شده است.

در اين شکی نيست که دوبی اکنون در منطقه يک قطب اقتصادی است ولی چگونه دوبی به جايگاهی اینچنین دست يافته است؟
 

بازرگانی، ماهيگيری و صيد مرواريد

بازرگانی از اواسط قرن نوزدهم تا دهه ۳۰ ميلادی از قرن بيستم که دوبی جمعيتی حدود ۲۰ هزار تن داشته است، در ميان اهالی در کنار پيشه هايی مانند ماهيگيری و صيد مرواريد معمول بوده است.

ادی اوساليوان (Eddie Osullivan) سردبير هفته نامه ميدل ايست اکونوميک دايجست Middle East Economic Digests)) که دفتر آن در شهر دوبی است، توسعه بازرگانی با استفاده از اين زمينه تاريخی را از عوامل مهم رشد اقتصادی دوبی می داند.

او می گويد: "دوبی برای صدها سال موقعيت يک بندر آزاد را داشته است. اکنون اين موقعيت تقويت شده و اين شهر در منطقه از اين نظر بی همتاست. سالانه حدود ۶ ميليون کانتينر در دو بندری که در دوبی ايجاد شده، بار اندازی می شود. قرار است طی ۵ سال آينده اين رقم به دو برابر افزايش يابد."
 

ابزارهای فراوان برای سرمايه گذاران

ولی آيا فقط موقعيت بندری با وجود کشورهايی مانند ايران، عراق و يمن در منطقه و نيز سابقه تاريخی نه چندان طولانی تجارت برای توسعه اقتصادی دوبی کافی بوده است؟

به نظر ناصر هاشم پور بازرگان ايرانی مقيم دوبی، ابزارهای لازم برای توسعه بازرگانی و جلب سرمايه گذاری خارجی نيز در دوبی فراهم شده است. آقای هاشم پور می گويد که سرمايه مانند آب در مسيری جاری می شود که موانع کمتری داشته باشد و در دوبی سعی شده است تا موانع سرمايه گذاری از راه برداشته شود.

او می گويد در اين شهر بيمه، بانک، بندر، سيستم حمل و نقل کالا، قوانين سهل و آسان و هر آنچه که برای سرمايه گذاری لازم است فراهم شده است.

سرمايه گذاری شرکتهای بزرگ اقتصادی به نظر هادی موتمنی بازرگان ايرانی مقيم دوبی با جذب مهاجران و تامين نيروی انسانی قوام يافته است. مهاجرانی که يا سرمايه های مالی و تخصصی با خود داشته اند يا نيروی کار خود را بی دريغ در بازار دوبی به مصرف رسانده اند.

آقای موتمنی به گوناگونی ترکيب جمعيت مهاجران اشاره می کند و می گويد حدود هفتاد درصد جمعيت فعلی شهر دوبی را مهاجرانی که از آفريقا، خاور دور، آسيای ميانه، مناطق دور و نزديک خاورميانه و حتی اروپا تشکيل می دهند که برای کار به دوبی آمده اند.
 

پايگاه امن در منطقه ای بحرانی

خاورميانه در دهه های اخير يا خود کانون بحران بوده و يا کشورهايی بحران زده مانند افغانستان را در جوار داشته است. اگرچه وجود چندين جنگ ويرانگر در دهه های اخير و مناقشات سياسی پی در پی برای منطقه مصيبت بار بوده است اما به نظر رضا قاسمی کارشناس مسائل اقتصادی، برای امارات متحده عربی و خصوصاً شهر دوبی فرصت هايی طلايی را فراهم کرده است.

آقای قاسمی می گويد بحران در کشورهای همجوار باعث شده تا آنانی که سرمايه ای در کف داشته اند و راه خارج از وطن را در پيش گرفته اند، دوبی را نيز به عنوان يکی از مقصدهای خود انتخاب کنند.

او می گويد جنگ ايران وعراق، جنگ خليج فارس، وضعيت نابسامان اقتصادی در آسيای ميانه و برخی از کشورهای شبه قاره هند و بعد جنگ های بعدی در منطقه، اتفاقاتی بود که يکی پس از ديگری موقعيت دوبی را به عنوان پايگاهی امن برای تجارت در منطقه تقويت کرد.
 

شکارچی فرصت ها

ولی آيا فرصت ها به خودی خود برای توسعه اقتصادی کشوری مفيد است؟ به نظر کارشناسان علم اقتصاد زيرکی مديريت سياسی و اقتصادی يک کشور عاملی تعيين کننده در شکار فرصت ها و تبيدل آنها به زمينه ها و بعد موفقيت های اقتصادی است.
اگرچه برخی مديريت اقتصادی دستگاه حاکمه در امارات متحده عربی را کارآمد ارزيابی می کنند، برخی نيز بر اين عقيده اند که اراده قدرت های بزرگ در اين ميان تعيين کننده بوده است. طرفداران اين نظر، از نياز قدرت های فرا منطقه ای به بازاری امن در کنار بزرگترين منبع انرژی جهان سخن می گويند و اين نياز را دليل عمده رشد اقتصادی دوبی ارزيابی می کنند.

به نظر رضا قاسمی اگرچه نمی توان پذيرفت که همه چيز در يد قدرت های بزرگ اداره شده است، از طرفی نيز نمی توان عوامل قدرتمندی مانند کشورهای غربی را از معادله رشد اقتصادی کشوری بيرون دانست.

آقای قاسمی می گويد: "به نظر من در دنيای کنونی همه چيز به هم ربط دارد. اگر بگوييم که فقط حکومت اينجا توانسته است تنها با اتخاذ سياست هايی خشک بازرگانان را به دوبی و امارات متحده بکشاند بدون اينکه با کشورهای غربی تعاملی داشته باشد، حقيقت ندارد. به هر حال کشورهايی که می توانند با خارجی ها رابطه ای نزديک تر برقرار کنند و سطح روابط خود را دوستانه تر نگه دارند از اين حسن روابط استفاه می کنند. برای فعاليت در اقتصاد جهانی، بايد بر مبنای رابطه ای دو طرفه به ديگران کمک کرد و کمک هايی را نيز دريافت کرد."
 

گردشگری در بيابان

آمارهای رسمی نشان می دهد که در ميان کشورهايی که اقتصادی متکی به نفت داشته اند امارات متحده عربی و دوبی به عنوان يکی از اميرنشين های اين کشور در حد قابل ملاحظه ای درآمدهای غير نفتی اش را افزايش داده است. هم اکنون تمام درآمد نفتی امير نشين دوبی با وجود قيمت بالای نفت، فقط حدود ۷ تا ۱۰ درصد درآمد کل اين امارت را تشکيل می دهد. با تمام اينها نفت همواره به عنوان يکی از پشتوانه های توسعه اقتصادی مطرح بوده است.

اين پشتوانه به نحو محسوسی در خدمت پروژه های ابتکاری برای توسعه درآمدهای غير نفتی قرار گرفته است. از جمله در زمينه ايجاد جاذبه های گردشگری!

در سال گذشته دوبی پذيرای حدود ۵ ميليون گردشگر يعنی سه برابر جمعيت ساکنانش بوده است.
ناصر هاشم پور به نگاهی تخصصی در اين زمينه اشاره دارد که توانسته است يک بيابان برهوت را از نظر جاذبه های توريستی قابل رقابت با کشورهايی باستانی قرار دهد که هرکدام از سابقه تاريخی چندین هزار ساله در همسايگی دوبی برخوردارند. او می گويد دوبی به خودی خود جاذبه ای برای گردشگران ندارد، فقط استفاده از يک مديريت کارآمد است که باعث می شود چنين جاذبه هايی از هيچ و بر روی يک شنزار ايجاد شود.

به نظر می آيد ايجاد يک پيست اسکی در بيابانی با درجه حرارت ۵۰ درجه سانتی گراد که توجه زيادی را به خود جلب کرده، در اين راستا باشد. ارتفاع اين سالن اسکی مکعبی شکل ۸۵ متر معادل يک ساختمان ۲۰ طبقه و عرض آن ۸۰ متر است. هر روز برف تازه توليد می شود و اين مرکز می تواند ۱۵۰۰ بازديد کننده را در خودش جای بدهد.

اين مرکز عجيب ترين پيست اسکی جهان و بزرگترين پيست داخل سالن جهان است. اين پروژه ۲۷۲ ميليون دلار هزينه داشته و در راستای توسعه صنعت گردشگری ايجاد شده است.

توسعه صنعت توريسم با جاذبه های ابتکاری و بازرگانی پر رونق، زمينه را برای سود بردن از يک فرصت اقتصادی نوين ديگر نيز فراهم کرده است: هوانوردی.
 

ادامه مطلب

حرم مطهر واماكن متبركه و توصيف هريك»

 

«حرم مطهر واماكن متبركه و توصيف هريك»

حرم مطهر مجموعه اي است تقريباً مدور، كه مركز آن مضجع منور امام ابوالحسن الرضا(ع) قرار دارد. طي گفتاري به اختصار، به معرفي هر يك ازبناهاي اين مجموعه و موقعيت آنها، نسبت به روضه منوره مي پردازيم.

حرم مطهر كه گنبد درخشان و طلايي برفراز آن قرار دارد، تقريباً در مركز بناهاي آستان مقدس واقع شده، و از نقطه نظر معماري و هنري بسيار بديع و استوار، و زيبا ودل انگيز است. حرم مطهر تقريباً به شكل مربع بوده، و مساحت آن پس از توسعه ايي كه پس از انقلاب اسلامي انجام شد، به 139 متر مربع بالغ شده است، سطح حرم با سنگ مرمر مفروش گرديده، و تمام ازاره دور حرم با كاشي هاي ممتاز و ظريف چيني مانند، با رنگ هاي بسيار دلپذير، مشهور به كاشي هاي سنجري مزين شده است، بر روي اين كاشي ها آيات قرآن و احاديث معصومين(ع) با خط رقاع و ثلث، همراه با نقش هاي اسليمي نوشته و تزئين يافته است.

سقف حرم داراي دو پوشش است، پوشش اول : كه از زير مشهود است، به صورت مقعر و مقرنس بوده، ارتفاع آن از سطح حرم تا نقطه پاياني سقف 80/18 متر مي باشد، و پوشش دوم: همان لايه خارجي گنبد مطلي است.

از طريق چهار صفه يا ممر حرم مطهر، با رواق هاي اطراف اتصال يافته، و زائرين از طريق آنها حضور حضرت تشرف حاصل مي نمايند.

پيش از اين، در ضلع جنوبي حرم مطهر (پيش روي مبارك)، دو محراب بسيار نفيس و ممتاز از جنس كاشي چيني نصب بوده، كه پس از توسعه به لحاظ قدمت و نفاست، به موزه آستان قدس منتقل شده است.
 

تزيينات روضه منوره

ديوارهاي حرم مطهر از سطح به بالا، داراي چند قسمت است : ابتدا حاشيه اي كوتاه از سنگ مرمر، به ارتفاع 20 سانتي متر، قسمت پايين ديوارها را پوشانده است. بالاي اين حاشيه، يعني ازاره حرم مطهر به ارتفاع 92 سانتي متر، از كاشي هاي بسيار نفيس و ممتاز، مشهور به كاشي هاي سنجري، با اشكال هندسي منظم معمولاً شش و هشت و چهارضلعي، با رنگ هاي بسيار بديع و دلپذير، كه درنوع خود بي نظير است، پوشش يافته، بر روي اغلب اين كاشي ها كه از قدمت و سابقه تاريخي هشتصد ساله برخوردار است، با خطوط رقاع، ثلث و نقوش اسليمي بطور برجسته، آيات و احاديث و كلمات قصار و امثال و اشعاري مكتوب و منقوش شده است.

در واقع اين كاشي ها به صورت كتابي هميشه مفتوح، سخنان نغز پيشوايان معصوم دين را، در برابر ديدگان زائر به نمايش گذاشته، و هميشه ايام زائران را با زبان حال به مطالعه و تأمل در خود، دعوت نموده و مي نمايد.

اين كاشي ها از ظرافت و نفاست فوق العاده اي برخوردار بوده، و داراي رنگ هاي قهوه اي، فيروزه اي، تغاري، لاجوردي و سفيد است. تاريخ مكتوب بر اين كاشي ها سال هاي 500 و 512 و 612 و برخي هم، سال 760 هجري قمري را نشان مي دهد.

ادامه مطلب

برج‌های دوقلوی مالزی یكی از بلندترین و زیباترین ساختمان‌های جهان به‌شمار می‌روند.

 

برج‌های دوقلوی مالزی یكی از بلندترین و زیباترین ساختمان‌های جهان به‌شمار می‌روند.

 

اما ساخت هر یك از این برج‌ها نیازمند سرمایه كلانی بوده است كه تنها یك میلیاردر از عهده پرداخت هزینه ساخت آن برمی‌آید. آناندا كریشنان شخصی است كه هزینه ساخت برج‌های دوقلو را تقبل كرد. «آناندا كریشنان» تا سال 2004 دومین مرد میلیاردر در كشور مالزی بود و سرمایه او تاسال 2004، میلادی 2/3 میلیارد دلار عنوان شده است. وی مالك دو شركت بزرگ ارتباطاتی به نام‌های Maxis Communicationو Measat Brodcast Network است شركت Maxis در مالزی بزرگ‌ترین شركت ارتباطی است كه در زمینه خدمات تلفن همراه فعالیت می‌كند.

«

ادامه مطلب

معماری ايران در دوران پس از اسلام

معماری ايران در دوران پس از اسلام: با ورود تدريجی اسلام به كشورها، نژادهای گوناگون، از اسپانيا تا هند در ساختن تمدن تازه كه «تمدن اسلامی» نام دارد، شريک شدند. پيداست كه در اين ميان سهم همه‌ی ملت‌ها يكسان نيست و آن‌هايی كه با ميراث‌های غنی پيش می‌آمدند، در ساختن بنای فرهنگی تازه اثربخش‌تر بودند. از جمله كشورهايی كه در اين تمدن سهم عمده دارد، ايران است. پس از جنگ، ايران دين اسلام را پذيرفت و ايرانيان هيچ مانعی نمي‌ديدند كه آتشكده‌های دوره ساسانی را به مسجد تبديل كردند. مسجد يزدخواست (بين اصفهان و شيراز) يكی از اين مساجد است. با انتشار بيش‌تر اسلام در اين سرزمين، در هر گوشه‌ای ساخت مساجد آغاز شد.

ادامه مطلب

گنبد سلطانیه

---

گنبد سلطانیه
این بنا دارای هشت مؤذنه بوده که تمام آنها خراب شده است ، این مؤذنه ها برای پخش صدای اذان و خبر بطور یکنواخت در تمام شهر با چند نفر مؤذن تعبیه گردیده زیرا در صورت بودن یک منار به علت وجود گنبد صدا به تمام شهر نمی رسید .
بنای تاریخی گنبد سلطانیه در نزدیکی زنجان واقع شده ، دشتی که گنبد در آن قرار دارد حدود ۲۰۰۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد . ساخت بنای عظیم سلطانیه در بین سالهای ۶۷۵ الی ۶۸۵ هجری قمری صورت می پذیرد و به عبارت دیگر کار ساختمان آن به مدت ۱۰ سال به طول انجامید . قصد از بنای چنین گنبد با شکوهی آن بود تا مرقد مطهر حضرت علی (ع) را به آنجا منتقل سازند ، علت این کار شیعه شدن سلطان محمد خدا بنده و گرایش او به حضرت علی بود ، شاید به اعتباری گنبد سلطانیه را بتوان اولین اثر هنری شیعه در کشور ایران دانست . بعد از اتمام بنا به علت مخالفت علماء دین با این عمل ، سلطان محمد از انجام این کار منصرف شد.
این بنا در نمای داخلی و خارجی حالت تظاهری دارد ، ارتفاع آن ۴۶ متر و قطر دهانه گنبد آن ۲۶ متر می باشد ، اساس طرح بنا بر عدد ۸ قرار دارد و معلوم نیست این عدد به چه منظوری انتخاب گردیده است ، زیرا عدد ۸ عدد مقدسی ماننده ۷ و ۱۲ که به احتمال الهامی از خورشید است نمی باشد ، شاید عدد ۸ به علت ساختن ساعت آفتابی و یا ایستایی فوق العاده اش بوده است ، آنچه در این بنا ماننده بناهای دیگر اسلامی به چشم می خورد حالت تمرکزی است که
ادامه مطلب

رنگ‌های مناسب برای یك اتاق خواب كدامند؟

---

رنگ‌های مناسب برای یك اتاق خواب كدامند؟

از آنجا كه اتاق خواب خصوصی‌ترین فضا در هر خانه است، در طراحی دكوراسیون و انتخاب رنگ آن باید پیش از هر چیز سلیقه و نیازهای شخصی صاحب آن را در نظر گرفت، با این وجود نباید از اصول طراحی رنگ در دكوراسیون و تاثیرات ناخودآگاهی كه هر یك از خانواده‌های رنگی بر روی روح و روان ما به جا می‌گذارد، غافل شد.

ادامه مطلب

ضريح‌ پاك‌ امام‌ رضا (ع‌)

معرفى‌:

مرقد ابوالحسن‌ على‌ الرضا بن‌ موسى‌ بن‌ جعفر صادق‌ بن‌ محمد بن‌ على‌ بن‌ الحسين‌ بن‌ على‌ بن‌ ابى‌ طالب‌ هشتمين‌ امام‌ شيعيان‌ است‌. ايشان‌ در 11 ذى‌ القعده‌ سال‌ 148 هجرى‌ زاده‌ شدند و در 29 صفر سال‌ 203 هجرى‌ از دار دنيا رحلت‌ فرمودند.

 

موقعيت‌ جغرافيايى‌:

اين‌ مرقد مطهر در وسط‌ شهر مشهد واقع‌ است‌ ؛ كه‌ اين‌ شهر خود 924 كيلومتر از تهران‌ پايتخت ‌ايران‌ فاصله‌ دارد. مجموعه‌ى‌ حرم شكلى‌ دايره‌ وار دارد و از آن‌ خيابان‌هاى‌ متعددى‌ منشعب ‌مى‌شود كه‌ به‌ نقاط‌ گوناگون‌ مشهد منتهى‌ مى‌گردد. از شمال‌ به‌ نوغان‌، از جنوب‌ به‌ خيابان‌هاى‌ امام‌ رضا(ع‌) و بيت‌ المقدس‌، از جنوب‌ غربى‌ به‌ خيابان‌ نواب ‌صفوى‌ و از شمال‌ شرقى‌ به‌ خيابان‌ آيت‌ الله شيرازى‌ منتهى‌ مى‌گردد.

 

بناى‌ آن‌:

مكانى‌ كه‌ ضريح‌ پاك‌ امام‌ رضا (ع‌) در آن‌ قرار دارد، سرايى‌ از آن‌ حميد بن‌ قحطبه‌ طائى‌ يكى‌ ازفرماندهان‌  ابومسلم‌ خراسانى‌ بوده‌ است‌. پس‌ از وفات‌ هارون‌ الرشيد در سال‌ 193 هجرى‌ جسد او در اين‌ مكان‌ به‌ خاك‌ سپرده‌ شد، و فرزند وى‌ مأمون‌ برفراز آن‌ گنبدى‌ افراشت‌، كه‌ بعدها «گنبد هارونيه‌» نام‌ گرفت‌. وقتى‌ امام‌ رضا (ع‌) مسموم‌ گرديده‌، به‌ شهادت‌ رسيدند، پيكر ايشان‌ را به‌ اين‌ مكان‌ آوردند و در نزديكى‌ قبر هارون‌ الرشيد به‌ خاك‌ سپرده‌ شد. اما اين‌ گنبد در سال‌ 380 هجرى ‌بر دست‌ امير «سبكتگين‌» به‌ طور كامل‌ ويران‌ شد، و مرقد امام‌ رضا (ع‌) تنها مزار خراسان‌ گرديد كه ‌از تقديس‌ و تجليل‌ برخوردار بود. سلطان‌ مسعود بن‌ سبكتگين‌ ضريحى‌ طلايى‌ بر قبر شريف‌ امام ‌قرار داد، تا باعث‌ تمايز آن‌ شود و به‌ پناهگاهى‌ براى‌ بلا ديدگان‌ و حاجت‌ مندان‌ مبدل‌ گردد. و ازآن‌ پس‌، آن‌ شهر كه‌ به‌ توس‌ يا سناباد معروف‌ بود جز به‌ نام‌ مشهد الرضا شناخته‌ نشد.

 

توسعه‌ و بازسازى‌:

ادامه مطلب

سيستم سازه اي برج‌هاي هزاره سوم

سيستم سازه اي برج‌هاي هزاره سوم

در تشريح سيستم سازه‌اي اين برج‌ها لازم است به دونكته اصلي توجه شود. در واقع اين سيستم از دو بخش تقريباً مجزاي ثقلي و لرزه بر تشكيل شده است. اصطلاحات لرزه بر و ثقلي بر اساس مقدار جذب برش نيروي زلزله توسط هر يك از سيستم‌ها، به آنها نسبت داده شده است.

الف) سيستم لرزه بر: در طرح اين برج‌ها از دو سيستم لوله اي متداخل، به اضافه مهاربندي همگرا به عنوان بخش لرزه بر

ساختمان استفاده شده است . قاب‌هاي سيستم لرزه بر در پيرامون سازه قرار گرفته‌اند؛ ضمن آنكه دو قاب لرزه بر مياني هم در يك جهت موجود مي‌باشند

ب) سيستم ثقلي:

سيستم ثقلي كه ميان بخش لرزه بر محصور شده است، بر روي ستون‌هاي مياني كه تقريباً با راندمان 100% بطور ثقلي عمل مي‌كنند، قرار گرفته است و تيرهايي كه اين ستون‌ها را به سيستم لرزه بر پيراموني مرتبط مي‌كنند عموماً - به جز سه طبقه پايين - با اتصال ساده طرح شده‌اند. با توجه به توضيحات فوق ملاحظه مي‌شود، سختي اين تيرها نقشي در نحوه توزيع بارهاي جانبي نخواهد داشت و به اين جهت در مدل، ساده سازي صورت گرفته است.

استفاده از تيرهاي با مقطع متغير در طرح تيرهاي ثقلي علا‌وه بر صرفه‌جويي در مصالح، به جهت ايجاد مسيري مناسب براي عبور لوله‌هاي تأسيساتي صورت گرفته است و به اين ترتيب نيازي به افزايش بيشتر ارتفاع طبقه نمي باشد.

سيستم سقف برج‌هاي هزاره سوم

سقف اين برج‌ها از نوع كامپوزيت است و عملكرد دال‌هاي آن به صورت دوطرفه مي‌باشد.

همان‌طور كه در گزارش مندرج در شماره پنجم ذكر شده مطالعات ژئوتكنيك، ژئوفيزيك، تهيه طبف ويژهِ ساختگاه، زهكشي و كنترل كيفيت عمليات بتني اين پروژه توسط مهندسان مشاور دريا خاك پي در دست انجام است.

مطالعات ژئوتكنيكي در محدوده احداث برج‌ها

مطالعات ژئوتكنيكي به منظور تعيين خصوصيات خاك و لايه‌هاي زمين در محدوده احداث برج‌ها به شرح زير انجام پذيرفته است:

ادامه مطلب

تاج محل ، مروارید هند

در ایران، ساختن مزار یکی از شیوه های معمول برای بزرگداشت بزرگان مذهبی یا رجال و افراد مهم اجتماعی یا کشوری بود که به ویژه از دوره ایلخانی به بعد بیشتر از گذشته مورد توجه قرار گرفت. در دوره گورکانیان هند که آنان را می توان در برخی زمینه ها وارث تیموریان دانست، به ساختن مزار برای بزرگان به صورت بارزی توجه شد. در واقع، فرهنگ ساختن مزار و مقبره برای درگذشتگان توسط مسلمین به هند راه یافته است. زیرا پیش از ورود مسلمانان به هند، بسیاری از هندی ها اجساد مردگان را می سوزاندند و شیوه ای برای تجلیل بزرگان خود نداشتند. در این دوران، شماری مزار نیز برای بانوان دربار ساخته شد که تاج محل یکی از آن ها به شمار می آید.
تاج محل آرامگاه ارجمند بانو ملقب به ممتاز محل، همسر محبوب پنجمین پادشاه گورکانی موسوم به شاه جهان است. ممتاز محل در 1040 ه.ق. درگذشت و آرامگاه او میان سالهای 1049 تا 1065 هجری قمری برپا شد. امپراتور جایگاهی را در کنار رود جمنا برگزید. وی قصد داشت برای خود نیز آرامگاهی در کران دیگر رود و برابر آن بسازد و این دو بنا را با پلی به یکدیگر متصل سازد به نشانه آنکه پیوند او و همسرش از جریان زمان هم در می گذرد. قرار بود که بر خلاف نمای تاج محل که از مرمر سفید بود، آرامگاه شاه از مرمر سیاه باشد. اما سرنوشت بر این شد که آرامگاه دوم هرگز برپا نشود و امپراتور در کنار همسرش آرام گیرد.

تصویر بزرگتر	تصویر بزرگتر

هنگامی که ممتاز محل درگذشت،  امپراتور داغدیده طراحان ، مهندسان و استادکاران را از هند ، ایران و آسیای مرکزی گرد آورد تا آرامگاهی را بسازند که آخرین دستاورد معماری مغولان اعظم گردید. در آرامگاه تاج محل جملگی سنت های معماری آسیای مرکزی، ایران و هند به طور هماهنگ و موزون تلفیق یافته و بیشترین تأکید بر تناسبات هندسی عمارت شده است. این اثر دارای پیشینه های چندی از آرامگاه همایون بوده است. وی که دومین امپراتور گورکانی هند بود به ایران تبعید شد. او در بازگشت به هند، گروهی از هنرمندان ایرانی را با خود به همراه برد. بنا بر این شگفت انگیز نیست که تاج محل از الگوهای ایرانی و میراث معماری هندو بهره گرفته باشد. 

بنای آرامگاه برروی دو صفه روی هم قرار گرفته است. صفه اول 374 *141 و صفه دوم 120 *120 ذراع است. ساختمان مزار با طرح هشت بهشت طراحی و ساخته شده است. هشت بهشت یا هشت جنة نام نوعی طرح معماری است که بر اساس آن به طور معمول در وسط نقشه بنا یک فضای مرکزی غالبا گنبدی شکل وجود دارد که از مرکز آن چهار محور تقارن عبور می کند.
در دو طرف شرقی و غربی عمارت مزار، دو ساختمان کاملا همانند به صورت متقارن ساخته شده است . بنایی که در سمت غرب عمارت قرار گرفته، مسجدی است که از سه گنبدخانه و سه ایوان ترکیب شده است. در جبهه شرقی مزار بنایی مشابه مسجد ساخته شده که مهمانخانه مجموعه است و در همه خصوصیات کالبدی مانند مسجد است به جز آنکه محراب ندارد و بر روی  سنگفرش آن شکل جانماز ایجاد نشده است.
در بالای عمارت تاج محل، گنبد امرودی (گلابی) شکل قرار دارد که دو پوسته است. ارتفاع گنبد اصلی از روی صفه بیش از 50 متر است. در چهار طرف گنبد اصلی، چهار عدد طاقی با گنبد کوچک قرار دارد. وجود چهار گنبد کوچک در چهار سوی گنبد اصلی، سنت  و شیوه ای است که آن را در مقبره امیر اسماعیل سامانی در بخارا می توان ملاحظه کرد. بنا بر این، خصوصیت مزبور را می توان از ویژگی های معماری ایرانی دانست.

تصویر بزرگتر	تصویر بزرگتر

چهار منار در چهارگوشه صفه عمارت مزار وجود دارد. این خصوصیت را باید به معماری گورکانی نسبت داد. ساختن چهار منار در چهارگوشه یک عمارت در دوره تیموری رایج شد و در دوره گورکانی و به ویژه در تاج محل، آنها را به صورت مستقل از ساختمان، در چهار گوشه صفه ساختند. وجود چهار منار در گوشه های صفه موجب شکل گیری فضایی بصری - روانی شد که عمارت مزار در میان آن اهمیت ویژه ای یافته است، زیرا افزون بر خصوصیات حجمی یگانه و ممتاز آن، تمام سطح آن را با سنگ مرمر سفید پوشانده اند، در حالی که سطح صفه اول و نیز مهمانخانه و مسجد واقع در دو سوی آن را با سنگ سرخ پوشانیده اند. در جلوی عمارت آرامگاه، باغی مربع شکل ساخته شده است. مربع یکی از شکل های کامل و به ویژه یکی از شکل های مهم و مقدس در فرهنگ طراحی معماری و شهری در ایران است. عرصه باغ نیز با طرح چهارباغ که یکی از مهمترین الگوهای طراحی باغ ایرانی است، ساخته شده است. در این شیوه، عرصه باغ توسط دو معبر متقاطع به چهار قسمت تقسیم می شد. هر یک از این چهار عرصه نیز دوباره به چهار قسمت تقسیم می شد و این روند تا جای ممکن ادامه می یافت و فضای هر سطح با درختان و گلهای متنوع پوشانده می شد.

بخشی از تزئینات تاج محل - ترصیع سنگ های قیمتی بر مرمر سفید

دروازه با شکوه ورودی باغ و مزار با نام جلوخان ، در وسط جبهه متصل به باغ قرار گرفته است و طرحی تقریبا مانند هشت بهشت اما به شکلی ساده دارد. جلوخان نوعی فضای شهری به حساب می آید که غالبا به عنوان فضایی رابط میان یک فضای معماری و یک فضای شهری مانند بازار، معبر یا میدان مورد استفاده قرار می گرفته است. در طراحی مجموعه تاج محل، اصل سلسله مراتب  (توجه به نحوه ترتیب، تنظیم و استقرار عناصر بر اساس اهمیت معنوی و نمادین فضاها) مورد توجه بوده است. 
در این مجموعه، حرکت شخص از دنیوی ترین نماد (بازار) آغاز می شود و به اخروی ترین نماد مجموعه (مزار) منتهی می شود. در این بین، میدان جلوخان فضایی رابط و برزخ گونه بین بازار و مزار (دنیا و آخرت) است. حضور مزار در باغ را نیز می توان استعاره ای از حضور انسان در بهشت دانست. توجه به اصول تقارن، مرکزیت و ریتم نیز از دیگر ویژگی های این مجموعه است که آن را این چنین ارزشمند ساخته است.
در متون تاریخی به نام معمار این مجموعه اشاره نشده است اما در برخی از متن های متأخر، از شخصی به نام استاد عیسی نام برده شده که بعضی او را اهل شیراز و عده ای وی را اهل استانبول دانسته اند. برخی از پژوهشگران نیز به یک نسخه خطی اشاره کرده اند که در آن به «استاد عیسی شیرازی نقشه نویس» و «امانت خان شیرازی طغرانویس» اشاره شده است. علاوه بر این، در برخی از متون به شخصی به نام استاد احمد لاهوری اشاره شده است. هرچند که وجود یک معمار لاهوری در طراحی تاج محل به معنی فقدان یک یا چند معمار ایرانی نیست. زیرا می توان اظهار داشت که طراحی و ساخت این مجموعه عظیم و با شکوه، تنها توسط یک معمار صورت نپذیرفته است و به احتمال زیاد چند نفر معمار و عده کثیری هنرمند در این کار مشارکت داشته اند.

منابع :
هنر اسلامی : زبان و بیان/ تیتوس بورکهارت/ مسعود رجب نیا/ سروش/.1365
تداوم طراحی باغ ایرانی در تاج محل/ حسین سلطان زاده/ دفتر پژوهش های فرهنگی/ 1378

مجتمع ریگستان

 

ادامه مطلب

مهندسین و معماران در نقاط مختلف کره زمین

تمرکز این مجموعه بر روی 25 ساختمان اول بلند دنیا می باشد. هر پروژه توسط گروهی از مهندسین و معماران در نقاط مختلف کره زمین در طول دهه ی گذشته طراحی شده است. در گردآوری این مجموعه سه خصوصیت اصلی ساختمان های بلند مرتبه در نظر گرفته شده است : تکنولوژی، شهریت، و برنامه ریزی کاربردی. در مجموع این پروژه ها اصلی ترین دغدغه های خاطر پیش روی طراحان این گونه ساختمان ها را پوشده داده اند.

اگرچه جاذبیت و شهرت این گونه ساختمان ها در نقاط مختلف شهرهایی مانند نیویورک ( که میزبان برج هایی چون : Empire State Building و Chrysler Building که به ترتیب با ارتفاعی معادل با 381 متر و 319 متر، دارای رتبه های هشتم و هفدهم جهانی می باشند.) و شیکاگو ( که میزبان برج هایی چون : Sears Tower، Aon Center، John Hancock Center، AT&T Corporate Center، وTwo Prudential Plaza که به ترتیب با ارتفاعی معادل با 442، 346، 344، 307، و 303 متر، دارای رتبه های 3، 14، 15، 21 ، و 24 جهانی می باشند. ) از بین رفته است، لیکن این مسئله در مورد شهرهایی چون فرانکفورت و بیجنگ (چین) که اخیراً در حال تجربه حضور این ساختمان ها می باشند، صادق نمی باشد.

ساختمان های اتصالی ( لینک شده – سازه های پل مانند ) و دیگر سازه های جدید، فضاهای وسیعی را آفریده و کانال های دیداری بیشماری را در ابعاد گسترده ایجاد می کنند.


ادامه مطلب